teksten uit de traditie van de mystiek en filosofische overpeinzingen
Met zwarte vleugelslag Aantekeningen over leven en dood Liv Kortina. Motto: "alleen wat je geeft is echt van jou; wat je behoudt, dat is verloren" "Mijn boven alles geliefde levenspartner werd mij vandaag onttrokken. Voor de tweede keer in mijn leven heb ik mijn thuis verloren". Vele maanden voor deze donkerste dagen in mijn leven … Doorgaan met het lezen van Met zwarte vleugelslag
JOSL RAKOVER 'Ich glojb in der zoen, afile ven zi sjajnt nit; ich glojb in der libe, afile ven ich fil ir nit, ich glojb in Gott, afile ven er sjvajgt. ' 'Ik geloof in de zon, ook als ze niet schijnt. Ik geloof in de liefde, ook als ik die niet voel. Ik geloof … Doorgaan met het lezen van Josl Rakover wendt zich tot God
Madrugada El Cielo , en el olvido de mi dormir, se había olvidado de ser lo que es. Abrí, de pronto, alcé los ojos, y una gloria tambíen abierta, una guirnalda de secretos verders, puros, azules, me coronó la drente despertada El cielo no era el nombre, sino el cielo. Ochtend De hemel had, in … Doorgaan met het lezen van Landschap – gedichten
R. Barthes over zin en tekens en (zen)Boeddhisme R. Barthes, Das Reich der Zeichen (vertaling M. Bischoff) Frankfurt am Main 1981 (Suhrkamp) p. 94-104 Der Einbruch des Sinns Der Haiku hat jene etwas trügerische Eigenschaft, dass man stets meint, leicht selbst einige schreiben zu können. Man sagt sich: Was bietet sich mehr der spontanen Niederschrift … Doorgaan met het lezen van R. Barthes over zin en tekens en (zen)Boeddhisme
God, liefde en vrijheid “De stellige verklaring dat de mens onafhankelijk is, dat hij met zijn intelligentie aanwezig is in een begrijpelijke werkelijkheid, de vernietiging van het numineuze concept van heiligheid brengen het risico van atheïsme met zich mee. Dat risico moeten we lopen. Alleen via het atheïsme kan de mens zich verheffen tot de … Doorgaan met het lezen van God, liefde en vrijheid
De donkere wind Uit: Curzio Malaparte, De Huid, Antwerpen Amsterdam 2007 p. 175-195 Tegen zonsopgang begon de donkere wind te waaien en ik werd wakker, nat van het zweet. In mijn slaap had ik zijn droeve geluid, zijn donkere geluid herkend. Ik ging voor het raam staan,zocht op de muren, de daken, de straatklinkers, in … Doorgaan met het lezen van De donkere wind
Abel J. Herzberg: Amor Fati - zeven opstellen over Bergen Belsen Uit: Scharfuhrer X Joseph Kramer, de commandant van Bergen-Belsen, en een aantal leden van zijn commando staan terecht, en allerlei vragen, die reeds in velen onzer gerezen waren, vlammen op. Men kan namelijk niet roerloos in de krant het portret aanschouwen van den man, tot wiens slachtoffers … Doorgaan met het lezen van Abel Herzberg uit: Amor fati
Pro Deo Op een mooie zomeravond zijn we teruggekomen. We waren ruim twee jaar weg geweest, eerst achtereenvolgens in drie kampen en de laatste twee maanden in een Duits dorp, een kilometer of zestig ten oosten van Leipzig. Daar waren we op onze zwerftocht kriskras door Duitsland in een van die beruchte treinen met overbodig … Doorgaan met het lezen van Abel Herzberg: Pro Deo
De WeerlozenUit: 'Visioen en Werkelijkheid',1963. Uitgave Daamen N.V.Bert Bakker bracht mij een paar velletjes papier en zei: 'dit is alles wat er in de illegale pers over de jodenkwestie geschreven is. Wat vind je ervan?'Ik vond het verbijsterend weinig. Vijf of zes korte stukjes, of liever aantekeningen, dat is alles. En de inhoud maakt geen … Doorgaan met het lezen van Abel Herzberg: De weerlozen
DE WERELD ANDERS Voorpublicatie van de vertaling van Die Welt anders Ton Veerkamp Uit: Maandbrief voor Leerhuis en Liturgie Jrg. 19, no 6 juni/juli 2014 pag. 2-4 Nav Een Nieuwe Wereld. Internationaal Bijbelsymposium op 27 september 2014 in de Nieuwe Liefde, Da Costakade 102 Amsterdam Waar het boek: Ton Veerkamp, Die Welt anders. Politische … Doorgaan met het lezen van De wereld anders
Thesen 1. Metaphorische Rede ist weder uneigentliche noch vieldeutige Sprache, sondern eine besondere Weise eigentlicher Rede und eine in besonderer Weise präzisierende Sprache. 2. Zur eigentlichen und präzisierenden Redeweise der Metapher gehört die Dimension der Anrede. Metaphern sprechen an und sollen ansprechen. Das unterscheidet sie von der definierenden Aussage, die nicht anreden, sondern ausschließlich … Doorgaan met het lezen van Ernst Jüngel: Thesen
Befreiende Freiheit - als Merkmal christlicher Existenz E. Jüngel, Anfänger. Herkunst und Zukunft Christlicher Existenz. Zwei Texte, Stuttgart 2003 (Radius) Freiheit - ein großes Wort! Und doch schrecklich missbrauchbar und immer wieder schrecklich missbraucht! Für die Freiheit haben Menschen ihr Leben gelassen, nicht unbedingt gern, aber tapfer. Doch im Namen der Freiheit mussten auch Menschen … Doorgaan met het lezen van E. Jüngel: Befreiende Freiheit – als Merkmal christlicher Existenz
Zwaartekracht en genade I N H O U D Zwaartekracht en Genade Leegte en Compensatie De Leegte aanvaarden Onthechting De Verbeelding, die opvult Afzien van de Tijd Wensen zonder Object Het ik Ontschepping Mijzelf uitvlakken Noodzaak en Gehoorzaamheid Illusies Afgodendienst Liefde Het Kwaad Ongeluk Geweld Het Kruis Weegschaal en Hefboom Het Onmogelijke Tegenspraak De … Doorgaan met het lezen van Simone Weil: zwaartekracht en genade
Simone Weil - B E S C H O U W I N G E N over de Liefde en andere thema's DE LIEFDE GODS EN HET ONGELUK Op het gebied van het lijden is het ongeluk een afzonderlijke, eigensoortige en onherleidbare werkelijkheid. Het is geheel iets anders dan het lijden. Het ongeluk maakt zich … Doorgaan met het lezen van Simone Weil – over de liefde
"God is niet in de tijd" ‑ over Simone Weil Simone Weil, een Franse filosofe en mysticus die aan het begin van deze eeuw leefde, heeft veel nagedacht over God en de mens. Vooral de werkzaamheid van God, zijn macht om in te grijpen in de schepping, en, zijn houding ten aanzien van de mens, is … Doorgaan met het lezen van God is niet in de tijd – over Simone Weil
mystiek & filosofie 