teksten uit de traditie van de mystiek en filosofische overpeinzingen
Wetenschap van het kruis (2) Edith Stein geeft in De wetenschap van het kruis een commentaar op het gedicht ‘Donkere nacht’ van Johannes van het Kruis.[i] Nacht en kruis zijn in zekere zin metaforen. De nacht heeft veel betekenissen. Van de geestelijke nacht tot de letterlijke nacht ligt een hele range aan betekenissen. Johannes van … Doorgaan met het lezen van Edith Stein: wetenschap van het kruis (2)
Wat is de nacht? Wat is nacht? Wat is de nacht waarin je ook geestelijk terecht kunt komen, zonder direct uitzicht op een morgen, op een ontwaken? Een geestelijke, diepe en donkere nacht, waarin géén licht straalt en die alle grond onder je voeten kan doen verdwijnen? Een nacht ook waarin God totaal afwezig … Doorgaan met het lezen van (1) Wetenschap van het kruis – het kruis als NACHT – Edith Stein
God in het landschap (2006) God in het landschap - een zoektocht naar een horizon: Een semiotische analyse van het landschapsschilderij als religieuze heterotopie. A4 gebonden, 140 p. (harde kaft) Wereldbeeld en zelfbeeld (2011) Het lichaam als auto-topie. Een zoektocht naar God in het lichaam. Een onderzoek in stappen naar de betekenis van het feit … Doorgaan met het lezen van Vier Essays over God: nieuw – God in de leegte
DE ALEPH O God, I could be bounded in a nutshell and count myself a King of infinite space. Hamlet, II, 2 But they will teach us that Eternity is the Standing still of the Present Time, a Nunc-stans (as the Schools call it); which neither thy, nor any else understand, no more than they … Doorgaan met het lezen van Borges: Aleph
Twee fragmenten uit de reflecties (deel II en deel III) op de overweging van Johannes Scotus Eriugena - van de hand van Christopher Bamford overgenomen uit: Scotus Eriugena, Johannes, Die Stimme des Adlers. Homilie zum Prolog des Johannesevangeliums. Übertragen und ausführlich kommentiert von Christopher Bamford. Aus dem Englischen übersetzt von Martin Ditzhuyzen, Zürich 2006, (Chalice … Doorgaan met het lezen van Zondeval en bijen van het Onzichtbare
- Filosofie uit de vroege middeleeuwen - "Crowded Glendalough is the Rome of the Western world" [91] Het drukke Glendalough is het Rome van de westerse wereld John Scotus Eriugena [92] (c. 810 - c. 877) was de belangrijkste filosoof van zijn tijd. Hij was een product van een kloosteropleiding van hoge kwaliteit. [93] We … Doorgaan met het lezen van Johannes Scotus Eriugena
Peter Freens heeft de preken/teksten van Johannes Tauler o.p. en Heinrich Seuse o.p. (beiden uit de 14e eeuw en leerlingen van Meister Eckhardt) vertaald en uitgegeven. Meer info op deze site: https://dominicanen.nl/2021/01/lockdown-leesvoer-teksten-van-tauler-en-seuse/ MINOLTA DIGITAL CAMERA De preken zijn te vinden en te downloaden op: http://www.taulerpreken.nl http://www.seusewerken.nl
vertaald uit: Jabès, E., Die Schrift der Wuste. Gedanken Gesprache Gedichte Berlin 1989 (Merve Verlag) Ed, of de eerste wolk Men moet in het boek geloven, om het te schrijven. De tijd van het schrijven is de tijd van dit geloof. Ik geloof. Ik schrijf; gelooft het boek echter in mij? Kwam men maar zo … Doorgaan met het lezen van Edmond Jabès: De schrift van de woestijn
meditatie 9-12 van Willem van St. Thierry
Meditsatie 4/5/6 Willem van St Thierry
meditatie 3 Willem van Saint-Thierry over het verlangen naar God
meditatie 2 van Willem van Saint-Thierry over zijn verlangen naar God
mystiek & filosofie 