Afgrond en oneindigheid – Tauler vs Nietzsche

Afgrond en oneindigheid Voor de mysticus Johannes Tauler is God een afgrond. Een diepe onpeilbare afgrond. In zijn preken komt voortdurend een citaat uit Psalm 42,8/(7) voor: Abyssus abyssum invocat vrij vertaald: ‘de afgrond roept naar de afgrond’. De afgrond van God en de afgrond van (of in) de mens, hangen volgens Tauler samen en … Doorgaan met het lezen van Afgrond en oneindigheid – Tauler vs Nietzsche

Afgrond aan afgrond roept…

Tauler: Overweging 41 en Psalm 42,8 Vijfde zondag na Drievuldigheid II ASCENDIT JHESUS IN NAVICULAM QUI ERAT SYMONIS. (Lc 5,4)1 41 Deze preek op het evangelie van Sint-Lucas voor de hiervoor genoemde vijfde zondag, gaat over het scheepje en is een waarschuwing voor toekomstige plagen, en leert ons het gemoed te verheffen boven alle schepselen, … Doorgaan met het lezen van Afgrond aan afgrond roept…

God-ontmoeting

Altijd al heb ik mij verbaasd over het feit dat er in het Nieuwe Testament niet op dezelfde wijze over de relatie van Jezus met God wordt gesproken als in het boek Exodus tussen Mozes en God. In dat boek is God voortdurend in gesprek met Mozes, en omgekeerd. Een lange aaneenschakeling van opdrachten, klachten, … Doorgaan met het lezen van God-ontmoeting

Edith Stein: wetenschap van het kruis (2)

Wetenschap van het kruis (2) Edith Stein geeft in De wetenschap van het kruis een commentaar op het gedicht ‘Donkere nacht’ van Johannes van het Kruis.[i] Nacht en kruis zijn in zekere zin metaforen. De nacht heeft veel betekenissen. Van de geestelijke nacht tot de letterlijke nacht ligt een hele range aan betekenissen. Johannes van … Doorgaan met het lezen van Edith Stein: wetenschap van het kruis (2)

(1) Wetenschap van het kruis – het kruis als NACHT – Edith Stein

         Wat is de nacht? Wat is nacht? Wat is de nacht waarin je ook geestelijk terecht kunt komen, zonder direct uitzicht op een morgen, op een ontwaken? Een geestelijke, diepe en donkere nacht, waarin géén licht straalt en die alle grond onder je voeten kan doen verdwijnen? Een nacht ook waarin God totaal afwezig … Doorgaan met het lezen van (1) Wetenschap van het kruis – het kruis als NACHT – Edith Stein

Vier Essays over God: nieuw – God in de leegte

God in het landschap (2006) God in het landschap - een zoektocht naar een horizon: Een semiotische analyse van het landschapsschilderij als religieuze heterotopie.  A4 gebonden, 140 p. (harde kaft) Wereldbeeld en zelfbeeld (2011) Het lichaam als auto-topie. Een zoektocht naar God in het lichaam. Een onderzoek in stappen naar de betekenis van het feit  … Doorgaan met het lezen van Vier Essays over God: nieuw – God in de leegte

Whitehead over God

Alfred North Whitehead, Process and reality. An Essay in Cosmology. Corrected Edition edited by David Ray Griffin and Donald W. Sherburne, New York 1985, (The Free Press), pag. 342-351 GOD AND THE WORLD  SECTION I So long as the temporal world is conceived as self-sufficient completion of the creative act, explicable by its derivation from … Doorgaan met het lezen van Whitehead over God

Zondeval en bijen van het Onzichtbare

Twee fragmenten uit de reflecties (deel II en deel III) op de overweging van Johannes Scotus Eriugena - van de hand van Christopher Bamford overgenomen uit:  Scotus Eriugena, Johannes, Die Stimme des Adlers. Homilie zum Prolog des Johannesevangeliums. Übertragen und ausführlich kommentiert von Christopher Bamford. Aus dem Englischen übersetzt von Martin Ditzhuyzen, Zürich 2006, (Chalice … Doorgaan met het lezen van Zondeval en bijen van het Onzichtbare

Johannes Scotus Eriugena

- Filosofie uit de vroege middeleeuwen - "Crowded Glendalough is the Rome of the Western world" [91] Het drukke Glendalough is het Rome van de westerse wereld John Scotus Eriugena [92] (c. 810 - c. 877) was de belangrijkste filosoof van zijn tijd. Hij was een product van een kloosteropleiding van hoge kwaliteit. [93] We … Doorgaan met het lezen van Johannes Scotus Eriugena

Borges: fragmenten van een apocrief evangelie

FRAGMENTEN VAN EEN APOCRIEF EVANGELIE  3. Onzalig de arme van geest, want onder de aarde zal hij zijn wat hij nu op aarde is.  4. Onzalig hij die huilt, want hij kent de armzalige gewoonte van het huilen al. 5. Zalig zij die weten dat lijden geen kroon van gelukzaligheid is.  6. Het is niet … Doorgaan met het lezen van Borges: fragmenten van een apocrief evangelie

Over wijsheid en ouderdom bij A.J. Heschel

Ik zie de zieken en de verachten, de verslagenen en de verbitterden, de verworpenen en de eenzamen. Ik zie hen in groepen en alleen, zich vastklampend aan de hoop op iemands genegenheid, maar tevergeefs. Ik hoor hen bidden om de bevrijding, die komt met de dood. Ik zie hen misdeeld en vergeten, meesters gisteren, uitgestotenen … Doorgaan met het lezen van Over wijsheid en ouderdom bij A.J. Heschel

Stenen muur

De stenen muuris de muur van de waarheidhet moment tussen leven ennaderende dood. Het afscheidnadert, er is geen terug.Onverbiddelijk wacht het oordeeldat is geveld om uitgevoerd te worden.Christus op het stenen muurtjemet kroon, mantel, takeen dode koning - alvast - Het stenen muurtjeis het huis dat niet af is,de scheiding tussen, dekoning die nooit koning … Doorgaan met het lezen van Stenen muur