Niet doden!

El Fulgor

M.A. Ouaknin: het zesde gebod - ge zult niet doden

Studie en vrijheid

M.a. Ouaknin over de tien geboden

Fr. Cheng over de schoonheid van de ziel (4)

Over de schoonheid van de ziel door Fr. Cheng

Fr. Cheng over de schoonheid van de ziel (2)

Over de schoonheid van de ziel door Fr. Cheng

Gedichten: NELLY SACHS

Een paar gedichten van Nelly Sachs - actueler dan ooit

Blijf bij jezelf

Blijf bij jezelf, alles draag je al bij je, waarom dan weglopen? Leer jezelf kennen en accepteer wie je bent...ten diepste

Jabès: Journal 2 – about body and death

Edmond Jabès: uit The book of Questions

Jabès over: death of God

bayrisches Hochland

Uit the book of Questions door Edmond Jabeès

Jabès: over God in de eeuwen en de stilte

El Fulgor

uit The book of Questions van Edmond Jabès

Jabès: The book of Questions – over God

uit The book of Questions - door Edmond Jabès

Chillada in Keulen

Raum

interview met Chillada door F. Mennekes

Kunst – Kunsttheorie F. Rosenzweig

mystiek

KUNST - kunsttheorie uit: Rosenzweig, F., Der Stern der Erlösung (den Haag 1976) (Martinus Nijhof) ÄSTHETISCHE GRUNDBEGRIFFE: ÄUSSERE FORM p. 41 Dieser widerspruchsvolle Reichtum des Lebens, der möglich wird durch die Abgeschlossenheit der mythischen Welt, ist nun außerhalb seines ursprünglichen Bereichs bis auf den heutigen Tag in Kraft geblieben für die Kunst. Alle Kunst steht … Doorgaan met het lezen van Kunst – Kunsttheorie F. Rosenzweig

Der Mensch

pieta

Frans Rosenzweig over de mens in de Stern der Erlösung

Het Zelfde en het Andere

E. Levinas, De totaliteit en het Oneindige. Essay over de exterioriteit,Den Haag 1961 IHet Zelfde en het Andere A. Metafysica en transcendentie 1.Verlangen naar het onzichtbare "Het ware leven is afwezig."(1) Toch zijn wij op de wereld. De metafysica ontspringt en houdt stand in dat alibi. De metafysica is gericht op wat "elders" is en … Doorgaan met het lezen van Het Zelfde en het Andere

De dood van de ander

  DE DOOD VAN DE ANDER Blanchot gelooft in een eindige gemeenschap, samensteld uit onvolledige, eindige wezens. De onvolledigheid van het bestaan beschouwt hij niet als een verlies. Onvolledigheid is een constitutief beginsel van de gemeenschap. Het gebrek of gemis wil niet opgeheven worden,  maar is veeleer op zoek naar een 'exces' dat 'dieper wordt … Doorgaan met het lezen van De dood van de ander