ET CUM FACTUS ESSETIESUS ANNORUM DUODECIM

mystiek

7. ET CUM FACTUS ESSETIESUS ANNORUM DUODECIM LUCAS 2, 42 Men leest in het evangelie: Toen onze Heer twaalf jaar oud geworden was, ging Hij met Maria en Jozef naar Jeruzalem, naar de tempel, en toen zij daar weer weggingen, bleef Jezus in de tempel en dat wisten ze niet. En toen ze thuiskwamen en … Doorgaan met het lezen van ET CUM FACTUS ESSETIESUS ANNORUM DUODECIM

POSTQUAM COMPLETI ERANT DIES

maria

6 POSTQUAM COMPLETI ERANT DIES, PUER IESUS PORTABATUR IN TEMPLUM. ET ECCE, HOMO ERATIN IERUSALEM LUCAS 2, 22 EN 25 Lucas schrijft in het evangelie: 'Toen de dagen vervuld waren, werd Christus de tempel binnengedragen. En zie, daar was een mens in Jeruzalem, hij heette Simeon, die was rechtvaardig en godvruchtig; die verbeidde de troost … Doorgaan met het lezen van POSTQUAM COMPLETI ERANT DIES

DUM MEDIUM SILENTIUM

5. DUM MEDIUM SILENTIUM TENERENT OMNIA ET NOX IN SUO CURSU MEDIUM ITER HABERET BOEK DER WIJSHEID 18, 14 Wij vieren hier in de tijd dat de eeuwige geboorte, namelijk: het gebaard hebben en zonder onderbreking in eeuwigheid baren van God, dat diezelfde geboorte nu is gebeurd in de tijd in menselijke natuur. Augustinus zegt: … Doorgaan met het lezen van DUM MEDIUM SILENTIUM

UBI EST, REX IUDAEORUM?

4.UBI EST, QUI NATUS EST REX IUDAEORUM? MATTHEUS 2, 2 'Waar is Hij, die nu geboren is als koning der Joden?' Letten jullie er bij deze geboorte nu op waar die plaats vindt. Ik zeg, zoals ik al vaker gezegd heb, dat deze eeuwige geboorte gebeurt in de ziel op precies dezelfde manier waarop zij … Doorgaan met het lezen van UBI EST, REX IUDAEORUM?

AVE GRATIA PLENA

Maria

  3. AVE GRATIA PLENA, DOMINUS TECUM LUCAS 1, 28 Dit woord, dat ik in het Latijn heb gesproken, staat geschreven in het heilig evangelie en luidt in onze taal aldus: 'Wees gegroet jij, vol van genade, de Heer is met jou!' De Heilige Geest zal van bovenaf neerdalen van de hoogste troon en zal … Doorgaan met het lezen van AVE GRATIA PLENA

BEATI PAUPERES SPIRITU

hart

1. BEATI PAUPERES SPIRITU, QUONIAM IPSORUM EST REGNUM CAELORUM MATTHEUS 5, 3 De zaligheid opende de mond der wijsheid en sprak: 'Zalig zijn de armen van geest, want het hemelrijk is het hunne.' Alle engelen en alle heiligen en al wat ooit werd geboren, ze moeten zwijgen wanneer de wijsheid van de Vader spreekt; want … Doorgaan met het lezen van BEATI PAUPERES SPIRITU

Simone Weil: zwaartekracht en genade

mystiek

  Zwaartekracht en genade  I N H O U D Zwaartekracht en Genade Leegte en Compensatie De Leegte aanvaarden Onthechting De Verbeelding, die opvult Afzien van de Tijd Wensen zonder Object Het ik Ontschepping Mijzelf uitvlakken Noodzaak en Gehoorzaamheid Illusies Afgodendienst Liefde Het Kwaad Ongeluk Geweld Het Kruis Weegschaal en Hefboom Het Onmogelijke Tegenspraak De … Doorgaan met het lezen van Simone Weil: zwaartekracht en genade

Simone Weil – over de liefde

Simone Weil - B E S C H O U W I N G E N over de Liefde en andere thema's DE LIEFDE GODS EN HET ONGELUK Op het gebied van het lijden is het ongeluk een afzonderlijke, eigensoortige en onherleidbare werkelijkheid. Het is geheel iets anders dan het lijden. Het ongeluk maakt zich … Doorgaan met het lezen van Simone Weil – over de liefde

Mystical Experiences of Simone Weil
 (1909 – 1943)

El Fulgor

  Mystical Experiences of Simone Weil
(1909 - 1943) Only a few poems of Simone Weil were seen by the public in her life. After her death, 16 volumes of her writings on philosophy were published. Called by T.S. Eliot "a woman of genius, of a kind of genius akin to that of the saints," she … Doorgaan met het lezen van Mystical Experiences of Simone Weil
 (1909 – 1943)

Simone Weil Aufzeichnungen

  Simone Weil Cahiers. Aufzeichnungen, Bd1-4, München, Wien, 1998 (Carl Hanser Verlag) Pag.: 67-72 , 72-79; 91-93; 103-105, 158-164, 284-353 Die Barmherzigkeit ist eine ganz und gar göttliche Eigenschaft. Es gibt keine menschliche Barmherzigkeit. Die Barmherzigkeit setzt einen unendlichen Abstand voraus. Man hat kein Mitleid mit dem, was nah ist. Jaffier. Die Barmherzigkeit steigt herunter … Doorgaan met het lezen van Simone Weil Aufzeichnungen

Theresia van Avilla 4: De weg naar het rijk

Wesen

DE WEG NAAR HET RIJK GELOOF ...wie tot God wil naderen, moet geloven dat Hij bestaat en beloont die Hem zoeken. Hebr. II, 6. Het gebed in het algemeen als de richting naar het Rijk Inwendig gebed is niets anders, dunkt mij, dan een vriendschappelijke omgang, waarbij wij ons telkens weer alleen met de Ene … Doorgaan met het lezen van Theresia van Avilla 4: De weg naar het rijk

Theresia van Avilla 3: Raadgevingen

  RAADGEVINGENMisschien van Teresa van Avila of van haar biechtvadersTeresa deelde ze mee aan haar zusters en hechtte er belang aan.1. Onbewerkte grond brengt distels en doornen voort, ook al is hij vruchtbaar. Zo ook het menselijk verstand.2. Spreek goed over al wat geestelijk is, zoals over religieuzen, priesters en kluizenaars.3. Zeg weinig daar, waar … Doorgaan met het lezen van Theresia van Avilla 3: Raadgevingen

Teresa van Avila 2: Poesias/Poëzie

mystiek

  Avila, Teresia van, Innerlijke burcht. Gewetensbrieven. Kleinere geschriften. Gedichten - gebeden - antwoord op een uitdaging - raadgevingen - losse fragmenten, Gent 1982 (Carmelitana) POESIAS1ASPIRACIONES DE VIDA ETERNA Vivo sin vivir en mí,y de tal manera espero,Que muero porque no muero. Vivo ya fuera de mí,Después que muero de amor ;Porque vivo en el … Doorgaan met het lezen van Teresa van Avila 2: Poesias/Poëzie

Theresia van Avilla 1: Gewetensbrieven

bayrisches Hochland

  Avila, Teresia van, Innerlijke burcht. Gewetensbrieven. Kleinere geschriften. Gedichten - gebeden - antwoord op een uitdaging - raadgevingen - losse fragmenten, Gent 1982 (Carmelitana) GEWETENSBRIEVEN1Waarschijnlijk geschreven in 1560. Teresa is nog in het klooster van de Menswording te Avila. Ze richt zich tot pater Pedro Ibáfiez. Deze eerste gewetensbrief en de twee volgende werden … Doorgaan met het lezen van Theresia van Avilla 1: Gewetensbrieven

Madonna 2

sixtijnse madonna door V. Grossman